Приключи успешно проекта на Социална фондация ИНДИ РОМА „Изследване и превенция на насилието над ромски жени в общините“. В много отношения това бе един необичаен проект. Самата тема - „Домашно насилие и насилие на основата на пола при ромските жени“ – не е необичайна за една НПО. Но в случая бе необичайна амбициозната цел – да се навлезе по-дълбоко в интимната същност на проблема чрез серия от проучвания, наблюдения и анализи, и стъпвайки върху едно по-доро разиране на ситуацията да изгради мост между институциите и ромските общности на местно ниво. Известно е, че идентичността на ромските жени включва особености, които се основават на пресичането на няколко модела на дискриминация – като жени от една патриархална система и като част от етнически стигматизирана група. Насилието срещу жени се приема до голяма степен като нормално явление. Приключилият проект целеше и една повишена чувствителност на жени и момичета за разпознаване формите на насилие и неравенство между половете в семейна и обществена среда, повишена самооценка и асертивност.
За тази цел 60 жени и девойки от различните ромски общности преминаха специален тренинг, за да могат, връщайки се в обичайната си среда, да погледнат на отношенията там с един нов поглед, донякъде с очите на иследовател, а не само на хора, потопени в проблема. Това, от една страна, гарантира една вътрешна информация за процесите, когато 3 месеца по-късно доброволките, участвали в това „включено наблюдение“, споделят дневници и впечатления с експертите-социолози. Но не само това –неусетно те самите претърпяват промяна, поглеждайки на мъжко-женските отношения донякъде „отстрани“, вече научени да ги сравняват със съвременните стандарти. Разпознавайки по-добре проявите на насилие и тормоз върху жените като такива, тези 60 „наблюдателки“ развиха в хозда на проекта и една по-висока самооценка и чувство за достойнство, предпоставки за засилена асертивност и решимост да отстояват правата и личните си свободи.
Безспорно предоставената обилна информация за отношенията на мъжете към жените „отвътре“ е ценна за изследователите, особено като се има предвид паралелно с информацията, получена от проведеното представително социологическо изследване с над 400 ромски жени и девойки в „родопската яка“ между Перущица и Куклен. Трябва да отбележим, че толкова подробно и дълбоко проучване, в което всяка десета жена от ромските общности отговори на близо 60 въпроса, досега не бе правено. Неслучайно интересът към резултатите е толкова голям сега и сред въвлечените в дискусиите по тази проблематика – в три общински фокус групи и други форми – експерти от институции, като Дирекциите Социално подпомагане, полицията, адвокати, общински служители, НПО активисти и др.
Тепърва ще се оценяват и дискутират получените данни за домашното насилиле и други.
САМО ФАКТИ – без коментар:
Въпрос : Как започнахте съвместния си живот с вашия партньор/съпруг?
ОТГОВОРИ Семейството ми ме омъжи: 20%
Откраднаха ме без мое съгласие: 11%
Откраднаха ме с мое съгласие: 16%
Омъжих се по любов: 50%
Друго: 3%
ВЪПРОС: Смятате ли, че е нормално мъжът да бие съпругата си? (дялове в %)
Да: 11%
Да, ако е само 1-2 шамара: 30%
Не: 59%
ВЪПРОС: Познавате ли жени пострадали от домашно насилие.
За колко случая сте чували ? (дял от отговорилите в %)
Да, за 1-2: 51%
Да, за 5-10: 24%
Да, за над 10: 8%
Не познава: 17%
ВЪПРОС: Заплашвал ли Ви е Вашият партньор с физическа разправа?
Да: 22%
Понякога: 45%
Не: 21%
Друго: 12%
На въпрос „Принуждавани ли сте от партньора си да правите секс въпреки нежеланието си?“ с „да“ отговарят 12%, а с „понякога“- 41%. Почти също толкова са положителните отговори на въпроса „Случва ли се е при спор или скандал партньорът да Ви удари? -10%, при 36% „понякога“.
Като цяло се е установила силна зависимост между образованието на жената и приемането за нормалко биенето на жената – само 5% от тези със средно или висше образование го приемат, срещу 31% от жените без образование, а други 32% приемат, но само „по един шамар“; съответно 95% от висшистките не го приемат, срещу само 37% от необразованите, които са против боя вкъщи
...
Автор: Христо